Pemba

O Ponto riscado é a identidade do guia. É através do ponto que ele será identificado e confirmado. Cada risco feito na tábua de ponto tem o seu por quê. Tais símbolos informam qual é a entidade, de onde ela vem, atua na força de quem, entre outras coisas. Também, os símbolos riscados podem invocar a defesa contra os ataques inferiores, ou também o ataque contra os mesmos.
Esses símbolos são trazidos pela própria entidade. Não é o médium que cria tais pontos. Muito menos cópia de alguns dos livros infelizes que existem por aí. Se o médium está realmente incorporado, a entidade irá riscar seu ponto com muita segurança e irá explicar exatamente o que ele representa

Pemba "O ponto quando riscado cria um elo com o plano espiritual que emana energias, fluidos e vibrações diretamente no ponto abre - se um portal energético de entrada e saída dessas energias . Na maioria dos casos quando é riscado um ponto a entidade põe alguém necessitado dentro dele ou em sua frente, é quando a pessoa, às vezes, sente as vibrações, dependendo de sua sensibilidade. É possível também um médium vidente ver os pontos riscados brilharem e emanarem luzes diversas." Também, é bom esclarecer que, mesmo sendo duas entidades de mesmo nome, dificilmente o ponto riscado será idêntico cada espírito é um, vez que, por mais que sejam espíritos ligados à mesma falange, possuem ainda certa individualidade. Todavia, alguma semelhança sempre haverá. A Pemba também pode ser usada para riscar objetos como imagens, ponteiras ou algum objeto de trabalho dos espíritos, no objetivo de cruzar, evitando a entrada de maus espíritos e de energias negativas tornando aquele objeto ou imagem de uso dele assim firmando sua energia no objeto cruzado. Além disso, a Pemba auxilia na entrada das boas energias e na abertura de caminho e portais. Também, utiliza-se a Pemba para riscar as mãos, os pés, cabeça e a nuca dos médiuns. E assim é feito, geralmente, para dar a eles proteção estabelecer suas energias em cruzamentos, amaci e batismo. Também é utilizada antes da realização do amaci. A Pemba, juntamente com as águas puras e ervas sagradas fortalecem a coroa do médium, trazendo maior sintonia entre ele (o médium) e suas entidades espirituais, estabelecendo também sua força e trazendo a segurança, benção e a proteção para o ritual. As cores das Pembas representam à linha de qual entidade está utilizando ou a linha que se está invocando. Assim, por exemplo, um Caboclo de Ogum certamente irá riscar seu ponto de vermelho e branco ou só branco, o de Oxossi de verde, o de Xangô de marrom e assim por diante. Lembrando que a pemba vermelha é usada em duas linhas esquerda com Exu e pomba gira, e na de direita Ogum junto da pemba branca. É bom lembrar que a Pemba não é sagrada por si mesma. Uma Pemba comprada em uma loja qualquer, se não for cruzada pelo guia da casa, não terá serventia nenhuma. Será apenas um giz como outro qualquer, sem nenhuma utilidade espiritual. Todavia, a Pemba que é cruzada e abençoada pelo guia, torna-se uma verdadeira arma para aqueles que sabem manipulá-la. É um instrumento de luz usado pelo guia, essencial em qualquer trabalho de Umbanda. Também é comum se falar em "Lei da Pemba" para referir-se à Umbanda. A expressão "Filhos de Pemba" é utilizada para identificar os filhos de Umbanda, aqueles que estão cumprindo as diretrizes de Aruanda, seguem a lei maior, filhos de luz. A pemba branca pode ser utilizada em todas as linhas de trabalho, como a vela branca ela representa todas as cores. A Pemba é confeccionada com uma substância chamada “caulim” (argila pura de cor branca), Importado da África. Em razão da dificuldade de importação, o “caulim” foi substituído pelo “calcário” e a ”tabatinga” pembas industrializadas. Sua confecção é bem simples: Basta misturar uma pequena quantidade do material citado acima triturado com um pouco de goma arábica diluída em um pouco de água, Deixá-la secar um pouco, e antes que a massa endureça dar a ela o formato desejado.